俗話說：“積福之傢，必有餘慶。”
福氣，並不是突如其來的，而是有預兆的。
有福之傢，會好事連連，諸事順遂；而無福之傢，則會黴運不斷，災禍不斷。
一個傢庭若想擁有深厚的福報，在於傢中所有人的努力。
傢有三不動，不動這三樣，才會傢門興旺，不斷走上坡路。
古人雲：“人心不知足，常逢災與愁。”
過度的貪欲，就是傢庭走向衰敗的開始。
古時，有一書生，傢徒四壁，一貧如洗。
妻子身患重病，卻沒錢治病。
書生聽聞偏遠的沙漠之地有寶藏，便孤身前往去尋寶，隻為給妻子治病。
沙漠中，白日裡似火爐，炙熱難耐。
書生一步步艱難前行，沒過幾日，身上所帶的水都喝的一幹二凈，卻還未見寶藏的蹤影。
他在精神恍惚之下，突然，發現了眼前有一座宮殿。
於是，迫不及待地狂奔而入，裡面不但有充足的水源，還有數不盡的金銀財寶。
書生欣喜若狂，將寶藏裝滿了口袋，還背了滿滿的一大袋。
在歸傢途中，寶藏愈發沉重，他卻不願扔掉分毫。
久而久之，他的體力漸漸耗盡，水也不剩一滴。
最終，書生被埋葬在了茫茫沙漠裡，直到死的那一刻，依舊緊緊地攥著裝滿寶藏的口袋。
一個傢庭之所以走向末路，就是錯把貪欲當需求。
要知道欲望的盡頭，還是無窮無盡的欲望。
越是汲汲於名利物欲，越會從雲端跌落泥潭，從低層跌入深淵，摔得支離破碎。
正如《管子戒》裡寫的“高飛之鳥，亡於貪食；深潭之魚，死於香餌。”
生活從不缺少幸福，而缺的是知足。
真正的富有，不是擁有很多，而是所求甚少。
往往懂得知足的傢庭，即使身處陋巷也能闔傢歡樂；而貪欲無度的傢庭，就算金玉滿堂也依舊佈滿陰霾。
唯有一傢人不動欲，方能迎來連綿不絕的福報。
弘一法師說：“允許一切發生，它不是讓你躺平，而是告訴你順其自然。”
每個傢庭都要有翻篇的能力。
若是不依不饒，隻會畫地為牢。
古時，有一對夫妻，因說媒拉纖結為連理。
結婚後，二人皆好逸惡勞，不願勞作，在傢裡坐吃山空，常常會因瑣事而爭吵不斷。
每每發生爭吵時，妻子總會拿出以往的事，翻來覆去地說個不停。
而丈夫當仁不讓，也翻出陳芝麻爛谷子的事，掰扯半天。
一來二去，爭吵演變成了大動幹戈。
丈夫惱羞成怒之下，扼住了妻子的脖子。
妻子因呼吸不暢，手腳並用，亂踢亂蹬。
沒想到竟掙脫了束縛，妻子瞅準機會，惡狠狠地咬住了丈夫的手指。
霎時間，手指被咬掉，妻子滿嘴是血。
後來，此事鬧到了官府，知府判處了妻子。
最終，好好的一傢人，落得個分崩離析的下場。
生活的本質，就是一地雞毛，任何傢庭都避免不了磕磕絆絆。
一旦爆發矛盾，便沒完沒了地翻舊賬，新仇舊怨就會層層疊加。
到頭來，隻會橫生枝節，讓原本無傷大雅的小事小情，化成剪不斷、理還亂的麻煩。
一個傢庭越是在過往裡反復撕扯，感情的裂縫就會越大；越是用舊怨與傢人爭高下，論長短，越會漸行漸遠。
生活中，無論有再多的糾葛，也要翻篇；不管有再多的恩怨，也要放下。
書要向後翻，人要向前看，傢要往前走。
學會活在當下，事過翻篇，才是一個傢庭最大的格局。
《朱子傢訓》有雲：“傢門和順，雖襄饗不濟，亦有餘歡。”
和睦，才是傢庭裡最好的財富。
清朝時期，以孝治天下，大立推行漢人禮儀。
在一偏遠山村裡，有一戶人傢，傢中隻有父子二人，時常會傳出爭吵聲。
一日，父子二人又因一句話爭執起來。
兩人皆滿身怒氣，誰也不願讓步。
事情逐漸發酵，愈演愈烈，甚至摔鍋砸碗，大打出手。
頃刻間，就傳遍了鄰裡鄰外。
而正巧總督前往各地視察，有心人將此事上報給了他。
總督得知後，極為不滿，認定此子乃是不孝子。
於是，當即下令，將其打入天牢，施以極刑，而後示眾，以儆效尤。
其傢族親皆被判了絞刑，甚是連當地知縣也被罷免查辦。
最終，隻留下父親一人，被官方供養，整日裡悔恨交加，鬱鬱寡歡。
人生在世，發脾氣是本能，但克服脾氣卻是修養。
往往在大發雷霆時，一根手指指向的是傢人，但其餘的指向的是自己。
一旦把糟糕的脾氣，發泄在傢人身上，傷的是己身，寒的就是傢人的心。
傢是溫馨的避風港，並非是任何人的出氣筒。
凡事放平和，安頓好自己的心田，也就安頓好了傢庭的福源。
正如《禮記》中所雲：“父之篤，兄弟睦，夫妻和，傢之肥也。”
好的傢庭，離不開和氣。
傢人之間，其樂融融，才最有溫度；彼此溫聲細語，才最撫人心。
唯有把壞情緒關在門外，方可將美滿和福澤留在門內。
傢，是每個人的一生歸宿，是傢人永遠的依靠。
幸福和睦的傢庭，不是乞求得來的，而是依靠傢人共同修來的。
就像孫奇逢在《孝友堂傢訓》寫的：“傢運之盛衰，天不能操其權，人不能操其權，而己自操之。”
用心經營，才會讓傢庭坐擁上等風水，積聚源源不斷的福氣。
往後餘生，願你多花些時間和精力投資在傢庭中，讓愛與溫情縈繞在每個角落。
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